Phân tích truyện Tam đại con gà – Văn mẫu 10 hay nhất Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Phân tích truyện Tam đại con gà. Các bài văn mẫu được tổng hợ…

Bạn đang xem: Phân tích truyện Tam đại con gà – Văn mẫu 10 hay nhất Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Phân tích truyện Tam đại con gà. Các bài văn mẫu …

Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Phân tích truyện Tam đại con gà. Các bài văn mẫu được tổng hợp từ các bài viết hay, xuất sắc của các bạn học trò trên cả nước. Mời các em cùng tham khảo nhé!

Phân tích truyện Tam đại con gà – Bài văn mẫu số 1

 Từ xưa ông cha ta đã sáng tác ra những câu truyện cười truyện ngụ ngôn mang tính chất tiêu khiển và đồng thời cũng để phê phán chê bai một số loại người trong xã hội. Đó thường là những câu truyện dân gian ngắn có kết cấu chặt chẽ kết thúc bất thần kể về những sự việc hành vi tự nhiên của con người. Trong số đó truyện cười Tam đại con gà là một câu truyện khá phổ thông hướng tới sự châm biếm đả kích vào những kẻ “xấu hay làm tốt dốt hay nói chữ”. Cái xấu cái dốt càng che đậy càng dễ lộ ra kệch cỡm và đáng cười hơn rất nhiều lần.

 Truyện Tam đại con gà châm biếm một anh học trò loại người “dài lưng tốn vải ăn no lại nằm”. Anh ta học hành dốt nát nhưng lại có tính khoe khoang đi đâu cũng ra vẻ cũng lên mặt “văn hay chữ tốt”. Nhưng vì ko biết được khuôn mặt thật của anh ta nhưng mà có nhiều người tưởng anh ta là hay chữ là học rộng tài cao mới mời anh ta về làm thầy dạy dỗ bọn trẻ. Và từ đó những câu chuyện bi hài liên tục xảy ra trình bày tài năng thấp kém của “ông thầy “nhưng lại luôn ra oai phản ánh một lớp người trong xã hội thời bấy giờ.

 Mấu chốt của câu chuyện chính là ông thầy được mời về gõ đầu trẻ. Thảm kịch đã kể từ đó và khiến ông thầy ko thể xoay xở được. Khởi đầu là việc nhận diện mặt chữ. Thầy đồ đi dậy học trò nhưng “thấy mặt chữ nhiều nét rối rắm quá học trò lại hỏi gấp, thầy cuống nói liều”. Thầy gặp chữ “kê” nhưng mà cũng ko biết là chữ gì nên nói bừa “dủ dỉ là con dù dì”. Chữ kê là con gà nhưng mà thầy lại trả lời học trò là con dù dì. Vốn trên toàn cầu các loài động vật ko hề có con nào như thế cả. Ta thấy thầy đồ ở đây dốt tận cùng của cái dốt ko những ko hiểu biết gì về tri thức cơ bản trong sách vở nhưng mà thầy còn dốt ở cả những tri thức đơn giản cơ bản trong xã hội. Dốt nát là thế nhưng mà cũng có thể làm liều nhận lời dậy học. Ta thấy được anh học trò này hiện lên ngay từ những câu trước hết là một anh chàng dốt nát tới tột cùng nhưng cái dốt trong anh luôn được giấu kín và lúc đi dậy trẻ cái dốt đấy lại được trình bày rõ nét.

 Cái dốt của thầy càng được tăng lên trong khi thầy sợ mình dậy sai nên bảo trò đọc khẽ thôi ko người khác nghe thấy lại chê bai nói thầy đi dậy nhưng mà ko biết chữ. Tới dậy tiếng cười càng giòn giã hơn lúc ta biết được cái giấu dốt của thầy rất đáng cười cười vì cái giấu dốt rất láu tôm láu cá. Đây là sự giấu dốt nhưng mà ta đáng chê trách đáng phê bình. Nhân vật Thổ Công xuất hiện làm cho ý nghĩa phê phán và nghệ thuật trào phúng của truyện càng sinh động, thâm thúy. Như một mũi tên bắn trúng hai đích, truyện “khoèo” cả Thổ Công vào với thầy nhưng mà chế nhạo. Té ra thần thánh tưởng là thiêng liêng nhưng mà cũng dốt. Cái dốt đấy trình bày ở cụ thể thầy đồ xin ba đài âm dương, Thổ Công cho được cả ba. Tương tự là Thổ Công đồng ý với thầy đồ chữ đấy đúng là dù dì. Thế là thầy đồ vững bụng, ko sợ nữa nhưng mà khoái chí lắm… oai vệ ngồi trên giường, bảo trẻ đọc to. Trò vâng lời thầy, gân cổ lên gào: Dủ dỉ là con dù dì! Dủ dỉ là con dù dì… Với cụ thể đấy, cái dốt của thầy đã được khuếch đại lên gấp nhiều lần.

 Cái dốt cuối cùng cũng là phần kết thúc của câu chuyện trong khi thầy tin vào thổ công tin vào thần thánh nên tin tưởng chữ đó đúng là “dủ dỉ”. Vậy nên thầy đã bảo học trò đọc to, thế là đứa nào đứa đấy gào cổ lên nhưng mà đọc. Chủ nhà thấy thầy dậy cái gì nhưng mà lạ quá cho nên mới tới xem sự tình.Thế là thầy đồ đã bị lật tẩy là dốt nát ko biết chữ gì cả. Lúc này thấy mới nhận sự dốt nát của mình và tiếng cười giòn giã hơn trong khi thầy thầm trách thổ công “mình đã dốt nó còn dốt hơn. Nhưng bản tính lại vốn dựng chèo khéo trống thế nên trước mặt nhà chủ cái sai sờ sờ cái dốt lộ thiên nhưng mà anh học trò vẫn còn cố cãi tẩy oan cho mình bằng cách giải nghĩa thật luẩn quẩn và buồn cười. Cách chống chế của thầy nhằm mục tiêu giấu dốt và thầy vẫn ra vẻ ta đây hay chữ, trái ngược với sự tự nhận thức về mình lúc trước. Chính sự trái ngược này đã tạo ra tiếng cười trào phúng hỉ hả. Ta thấy ở đây anh học trò ko biết chữ này thì phải hỏi người biết hoặc tìm trong sách vở. Vậy nhưng mà thầy lại đi hỏi thổ công đó là cách hỏi ngược đời trái tự nhiên và xưa nay chưa từng có. Cụ thể thầy xin ba đài âm dương để hỏi về chữ dủ dỉ dù dì là một thông minh của tác giả dân gian. Với nghệ thuật thông minh này tác giả dân gian đã đẩy câu chuyện lên một bước tăng trưởng cả về nội dung lẫn nghệ thuật. Tương tự ta thấy rằng ở đây tác giả dân gian cũng ko nới thẳng ra vấn đề nhưng mà để nhân vật tự bộc lộ dần đó là cái dốt cái sĩ cái kênh kiệu đáng chê bai phê phán.

 Ta thấy cái dốt của người học trò thì ko đáng cười nhưng mà đáng cười ở đây là đã dốt lại còn ra vẻ thể diện hão huyền cái giấu dốt mới là cái dáng cười. Tương tự, tranh chấp trái tự nhiên ở đây là mẫu thuẫn giữa cái dốt và sự giấu dốt. Thầy càng ra sức che đậy thì thực chất dốt nát càng phơi bày và thầy tự biến mình thành trò cười cho người đời.

 Trong toàn thể câu chuyện, cái dốt của thầy đồ bị lộ dần ra lúc lâm vào các tình huống khó xử nhưng thầy đã cố che giấu một cách phi lí. Vì thế, thầy càng che giấu thì thực chất dốt nát càng bị phơi bày. Cuối cùng, thầy đành tìm một lối thoát phi lí hơn. Nhưng thầy càng “lấp liếm” thì càng trở thành thảm hại vì người nào cũng biết rằng đó chỉ là “lí sự cùn” chứ ko phải là một cách chống chế thông minh có thể chấp thu được. Ở đây, ta thấy có sự tăng tiến về mức độ phi lí trong hành động và lời nói của thầy đồ. Đó cũng là một thủ pháp nghệ thuật được sử dụng phổ thông trong truyện cười dân gian.

 Tam đại con gà phê phán thói giấu dốt một tật xấu có thật và khá phổ thông trong nội bộ nhân dân. Ý nghĩa phê phán của truyện toát lên từ hành động tức cười của một anh thầy đồ “dốt đặc cán mai cán mai” nhưng mà lại cố tình giấu dốt, nhưng càng cố tình che giấu thì sự dốt nát lại càng lộ ra. Anh học trò dốt nát tới thế nhưng mà lại cả gan đi làm thầy dạy trẻ thì tác hại quả là khôn lường. Tác phẩm đã mở thêm nhân vật bị chê bai phê phán đó là cả ông thổ công cũng dốt. Và thầy đồ ko những dốt về chữ nhưng mà còn dốt về phương pháp học hỏi. Việc đưa nhân vật thổ công vào trong truyện là cụ thể hư cấu ko thật nhưng sự xuất hiện của nhân vệt thổ công làm cho tác phẩm tăng trưởng nhanh hơn mạnh hơn và lạ mắt hơn.

 Qua truyện Tam đại con gà nhân dân muốn phê phán chê bai một tật xấu trong nội bộ nhân dân phê phán những người ko chịu học hỏi nhưng mà lúc nào cũng tự cho ta đây là tài giỏi mặc dù ko biết gì. Câu chuyện phê phán cao những kẻ giấu dốt ko dũng cảm đối diện với cái dốt để mình tốt hơn.

Phân tích truyện Tam đại con gà | 950 bài Văn mẫu 10 hay nhất

Phân tích truyện Tam đại con gà – Bài văn mẫu số 2

 Nhân vật chính trong truyện Tam đại con gà là anh học trò dốt đặc cán mai nhưng mà lại dám làm thầy đồ. Các nhân vật khác chỉ làm nền cho nhân vật chính hoạt động. Điểm lạ mắt của truyện là tác giả dân gian tạo ra tình huống đặc thù để nhân vật thầy đồ tự bộc lộ “trình độ” của mình.

 Thông thường, cái dốt do thất học được mọi người dễ dàng thông cảm; còn cái dốt của học trò thì chỉ đáng chê trách, chứ ko đáng cười. Người xưa nói: “Biết thì thưa thốt, ko biết thì dựa cột nhưng mà nghe”, nhưng anh học trò dốt lại đi đâu cũng lên mặt văn hay chữ tốt cả gan hơn, anh ta dám làm nghề “gõ đầu trẻ”, nhưng mà nghề này muốn dạy một thì phải biết mười. Thói xấu đấy của anh ta ko ngừng ở lời nói, nhưng mà đã thành hành động.

 Truyện Tam đại con gà ko hướng tiếng cười vào hành động “ngược đời” và liều lĩnh đấy, mặc dù nó là nguyên nhân gây ra tiếng cười. Cái bị phanh phui, phê phán chính là thói “xấu hay làm tốt, dốt hay nói chữ”.

 Các tình huống khó xử không giống nhau trong truyện dẫn dắt người đọc đi từ bất thần hày tới bất thần khác và tiếng cười vang lên lúc tình huống cuối cùng khép lại.

 Tình huống thứ nhất nói về trình độ của thầy đồ. Giờ dạy học, thầy gặp chữ kê là gà nhưng thầy ko trông thấy vì nó có nhiều nét rối rắm, tương tự với chữ tước là chim sẻ. Học trò lại hỏi gấp, thầy cuống lên đành nói liều: Dủ dỉ là con dù dì.

 Các tác giả dân gian cố tình để thầy ê mặt với chữ kê. Tuy có nhiều nét nhưng chữ này ko khó. Sách Tam tự kinh dùng cho trẻ học vỡ lòng chữ Hán, phần giải nghĩa rõ ràng, lại có vần vè rất dễ thuộc, vậy nhưng mà thầy mù tịt.

 Học trò hồn nhiên hỏi gấp, vố tình dồn thầy vào chỗ bí. Thầy sẽ chẳng còn giữ được cái oai của mình nếu ko trả lời được. Đọc chữ kê thành dủ dỉ, rồi giảng bậy dủ dỉ là con dù dì quả là thầy đã đi tới chỗ tận cùng liều lĩnh và tận cùng của sự dốt nát thảm hại. Dủ dỉ đâu phải chữ Hán? Và trên đời làm gì có con vật nào tên là dủ dỉ, dù dì? Tương tự là thầy vừa dốt tri thức sách vở, lại vừa dốt tri thức thực tiễn. Người đọc đọc tới đây phải bật cười ngạc nhiên trước “trình độ” của ông thầy kì quái này.

 Tình huống thứ hai là thầy cũng khôn, sợ nhớ sai, người nào biết thì xấu hổ, mới bảo học trò đọc khẽ. Thầy liều lĩnh lúc dạy trẻ nhưng lại thận trọng trong việc giấu dốt, dùng cái láu tôm láu cá vặt để gỡ và giấu nhẹm cái dốt của mình.

Tạm thời, sự láu tôm láu cá đấy cứu được thầy nhưng thực ra nó càng đẩy nhanh thầy vào ngõ cụt.

Tình huống thứ ba là thầy khấn hỏi Thổ Công của gia chủ để xem chữ đấy có phải thật là “dù dì” ko.

Lẽ ra, ko biết thì thầy phải tìm sách nhưng mà học, tìm người nhưng mà hỏi. Nhưng truyện ko có cái lẽ ra đấy. Tình huống này làm cho tranh chấp tăng trưởng lên tới điểm đỉnh.

 Nhân vật Thổ Công xuất hiện làm cho ý nghĩa phê phán và nghệ thuật trào phúng của truyện càng sinh động, thâm thúy. Như một mũi tên bắn trúng hai đích, truyện “khoèo” cả Thổ Công vào với thầy nhưng mà chế nhạo. Té ra thần thánh tưởng là thiêng liêng nhưng mà cũng dốt. Cái dốt đấy trình bày ở cụ thể thầy đổ xin ba đài âm dương, Thổ Công cho được cả ba. Tương tự là Thổ Công đồng ý với thầy đồ chữ đấy đúng là dù dì. Thế là thầy đồ vững bụng, ko sợ nữa nhưng mà khoái chí lắm… oai vệ ngồi trên giường, bảo trẻ đọc to. Trò vâng lời thầy, gân cổ lên gào: Dủ dỉ là con dù dì! Dủ dỉ là con dù dì… Với cụ thể đấy, cái dốt của thầy đã được khuếch đại lên gấp nhiều lần.

 Tình huống thứ tư nằm ở phần kết thúc truyện. Lúc thầy đồ bộc lộ tới tận cùng sự ngoan cố của thói giấu dốt thì cũng là lúc tiếng cười bật lên.

 Sự tin tưởng mù quáng vào thần thánh đã đưa thầy tới cuộc chạm trán bất thần với chủ nhà. Cái dốt nát của thầy đã bị lật tẩy. Lúc này, thầy đã tự nhận thức được sự dốt nát của mình và thầm trách Thổ Công: Mình đã dốt, Thổ Công nhà nó cũng dốt nữa.

 Vốn “vụng chèo khéo chống”, thầy vẫn cố gượng gạo gạo giấu dốt bằng cách giải nghĩa quanh quẩn rất buồn cười. Ko ngờ chữ dủ dỉ vô nghĩa nhưng mà lại được thầy tìm ra lắm nghĩa tới thế (!). Cách chống chế của thầy nhằm mục tiêu giấu dốt và thầy vẫn ra vẻ ta đây hay chữ, trái ngược với sự tự nhận thức về mình lúc trước. Chính sự trái ngược này đã tạo ra tiếng CƯỜI trào phúng hỉ hả. Truyện khai thác cả vần điệu, cả yếu tố cấp bậc trong tam đại con gà nhưng mà chế nhạo, chọc cười: Dủ dỉ là con dù dì, dù dì là chị con công, con công là ông con gà. Yếu tố bất thần nhất của truyện khép lại thì cũng là lúc tiếng cười phê phán vang lên ko dứt.

 Câu chuyện ngắn gọn chỉ xoay quanh một chữ kê nhưng đã vẽ ra được chân dung thảm hại của nhân vật thầy đồ có tính cách hẳn hoi. Đó là một con người “dốt lòi” nhưng lại hay “lên mặt vốn hay chữ tốt” và luôn cố tìm cách giấu dốt bằng thói ba hoa.

 Đặc điểm của truyện này là tranh chấp trái tự nhiên trong nhân vật chính được nói ra ngay từ đầu câu chuyện. Thực chất “dốt nát” của thầy đồ đã được khẳng định. Toàn thể câu chuyện chứng minh cho tiên đề này.

 Tuy nhiên, lúc trình bày thực chất của nhân vật thầy đồ, vấn đề có khác đi một tẹo. Thầy đồ dốt tới mức những chữ tối thiểu trong sách dùng để dạy cho trẻ em nhưng mà cũng ko phân biệt nổi. Dốt nhưng lại tự cho là mình giỏi (sau lúc khấn Thổ Công). Lúc bị người khác chỉ ra cái dốt thì ngầm tự nhận là mình dốt nhưng vẫn tìm cách chống chế bằng được.

Tương tự, tranh chấp trái tự nhiên ở đây là mẫu thuẫn giữa cái dốt và sự giấu dốt. Thầy càng ra sức che đậy thì thực chất dốt nát càng phơi bày và thầy tự biến mình thành trò cười cho người đời.

 Trong toàn thể câu chuyện, cái dốt của thầy đồ bị lộ dần ra lúc lâm vào các tình huống khó xử nhưng thầy đã cố che giấu một cách phi lí. Vì thế, thầy càng che giấu thì thực chất dốt nát càng bị phơi bày. Cuối cùng, thầy đành tìm một lối thoát phi lí hơn. Nhưng thầy càng “lấp liếm” thì càng trở thành thảm hại vì người nào cũng biết rằng đó chi là “lí sự cùn” chứ ko phải là một cách chống chế thông minh có thể chấp thu được. Ở đây, ta thấy có sự tăng tiến về mức độ phi lí trong hành động và lời nói của thầy đồ. Đó cũng là một thủ pháp nghệ thuật được sử dụng phổ thông trong truyện cười dân gian.

 Tam đại con gà phê phán thói giấu dốt một tật xấu có thật và khá phổ thông trong nội bộ nhân dân. Ý nghĩa phê phán của truyện toát lên từ hành động tức cười của một anh thầy đồ “dốt đặc cán mai cán mai” nhưng mà lại cố tình giấu dốt, nhưng càng cố tình che giấu thi sự dốt nát lại càng lộ ra. Anh học trò dốt nát tới thế nhưng mà lại cả gan đi làm thầy dạy trẻ thì tác hại quả là khôn lường.

 Truyện cười này cùng nhiều truyện cười khác đã lật tẩy thực chất của ko ít hạng “thầy đồ dốt” trong xã hội phong kiến ngày xưa. Và tất nhiên, truyện ko chỉ sắm vui và phê phán thói giấu dốt của các thầy đồ nhưng mà nó còn nhắc nhở, cảnh tỉnh những người nào ko nhiều thì ít cũng mẳc phải căn bệnh đấy.

 Hai truyện phân tích ở trên là những truyện vui nhộn trào phúng khá tiêu biểu cho truyện cười dân gian Việt Nam. Cả hai truyện đều chứa đựng những bài học nhân sinh thâm thúy và hữu dụng thông qua nghệ thuật gây cười bằng cử chỉ, lời nói, tình huống đáng cười và yếu tố bất thần được sử dụng rất đắc địa. Nội dung hai truyện cười này là bộc lộ sinh động của trí thông minh, tính sáng sủa và ý thức đấu tranh của nhân dân lao động đối với những thói xấu trong xã hội để cuộc sống mỗi ngày tốt đẹp hơn.

Phân tích truyện Tam đại con gà | 950 bài Văn mẫu 10 hay nhất

Phân tích truyện Tam đại con gà – Bài văn mẫu số 3

 Thực chất nhân vật thầy đồ được khẳng định ngay từ đầu là dốt nát. Dốt nát nhưng lại hay khoe giỏi, đó là tranh chấp trái tự nhiên ở nhân vật. Câu chuyện muốn minh chứng cho tranh chấp đó nhưng qua các tình huống, tranh chấp này lại chuyển đổi đi một tẹo trở thành: dốt nhưng luôn tìm cách giấu dốt. Đó cũng là nội dung đả kích được bộc lộ qua những tình huống cụ thể.

 Lúc gặp chữ “kê” – một chữ đơn giản trong sách dạy trẻ em học chữ Hán – thầy ko biết. Ko biết nhưng phải dạy cho học trò nên thầy đành nói bừa, nói liều. Nói bừa, nói liều nên thầy phải dặn học trò đọc khẽ, để ko người nào nghe thấy. Tương tự thầy đã tự bộc lộ cái dốt nát thảm hại ở nhiều phương diện (tri thức và cách xử trí) và cũng bộc lộ cái láu tôm láu cá vặt lúc tìm cách giấu đi cái dốt của mình.

 Sau đó để rà soát sai đúng, thầy xin âm dương và “khoái chí” vì thổ công cũng nhất trí với mình. Có cơ sở để tin tưởng và yên tâm thầy ko còn “sợ nhỡ sai”, “bảo học trò đọc khẽ” nhưng mà “oai vệ ngồi trẽn giường bảo trẻ đọc cho to” và “lũ trẻ vâng lời thầy gân cổ lên đọc”. Đây là bộc lộ của tranh chấp dốt nhưng lại thích khoe chữ. Và cũng chính vì thói thích khoe tương tự nên bao nhiêu cái dốt của thầy ko chỉ được phô bày đầy đủ nhưng mà còn được khuếch đại, được nhân lên gấp bội. Đã dốt về chữ, cách chữa dốt của thầy cũng thật buồn cười, ngớ ngẩn, đặc thù niềm tin và sự “khoái chí” của thầy lại càng khiến thầy bị đẩy lên đỉnh cao của sự ngu dốt.

 Lúc được chủ nhà nhắc, lúc đó thầy mới biết mình dốt thật. Thế nhưng vì thể diện thầy vẫn ko nhận mình là dốt. Bằng cái láu tôm láu cá vặt, thầy nhanh trí bảo vệ mình. Cách phản ứng tức thời của thầy để nói gỡ cho mình: “Dạy cho cháu biết tới tam đại con gà” vô hình chung đã tự phơi bầy ko chỉ thực chất dốt nát nhưng mà quan trọng hơn còn cả thói giấu dốt, thể diện hão. Tiếng cười phê phán tới đây bật lên thật mạnh mẽ và thâm thúy.

Tương tự, qua các tình huống và cách khắc phục tình huống của nhân vật, người đọc có thể nhận ngay ra một điều: thầy đồ dốt và tìm cách giấu dốt, nhưng càng ra sức che đậy thì thực chất của thầy lại càng xuất hiện một cách nhanh chóng.

Ý nghĩa phê phán

Bằng tiếng cười, truyện tập trung phê phán thói giấu dốt phổ thông ở nhiều nhân vật trong cuộc sống. Bản thân cái dốt và sự thiếu hiểu biết chưa phải là cái đáng cười, cái đáng phê phán, đả kích. Cái đáng cười, đáng phê phán nhưng mà nhân dân nói đến ở đây là lúc người ta dốt nhưng mà biết mình dốt nhưng mà vẫn khoe là mình giỏi, lại dám nhận làm thầy dạy người khác, đặc thù là cố tìm mọi cách để giấu đi cái dốt, che đậy cái dốt của mình. Cố giấu dốt để đề cao mình, bảo vệ mình, thực chất đưa tới một kết cuộc trái lại. Tự mình hại chính mình, tự mình lật tẩy chính mình. Đó cũng là bài học nhưng mà Tam đại con gà muốn nhắc nhở tất cả mọi người.

Phân tích truyện Tam đại con gà | 950 bài Văn mẫu 10 hay nhất

Phân tích truyện Tam đại con gà – Bài văn mẫu số 4

 Truyện cười là thể loại văn học dân gian kể về những hiện tượng đáng cười trong cuộc sống nhằm tạo ra tiếng cười sắm vui (truyện khôi hài) hoặc phê phán những thói hư, tật xấu trong xã hội (truyện trào phúng). “Tam đại con gà” là truyện cười thuộc thể loại truyện trào phúng, mượn tiếng cười để phê phán thầy đồ dốt nhưng lại hay khoe khoang hơm hĩnh. Tiếng cười tự bộc lộ qua lời nói của nhân vật thầy đồ, do đó lại càng hợm mình và sâu cay.

 Mở đầu truyện, tác giả dân gian giới thiệu nhân vật thầy đồ học hành dốt nát nhưng lại “xấu hay làm tốt, dốt hay nói chữ”. Tranh chấp trái tự nhiên giữa dốt – giấu dốt được khắc họa qua các tình huống xuyên suốt câu chuyện, nhân vật càng gắng sức che đậy thì thực chất lại càng bộc lộ rõ nét. Trước tiên, đó là tình huống thầy đồ dốt tới một chữ tối thiểu trong sách cũng ko biết. Lúc gặp chữ “kê”, thầy ko biết là chữ gì nhưng mà học trò lại hỏi gấp, thầy đã khắc phục bằng cách nói liều: “Dủ dỉ là con dù dì”. Ko chỉ xử lí bằng cách che đậy dặn học trò đọc khẽ, thầy còn ko tra lại sách vở để có căn cứ xác đáng nhưng mà lại tin vào may rủi bằng cách gieo đồng tiền sấp ngửa. Lúc được thần đồng ý, khoái chí vì thấy mình đúng, thầy đồ tự cho mình giỏi và cho học trò đọc to câu nói trên. Các hành động mê tín, thận trọng giữ thể diện hão của thầy đồ cho thấy sự dốt nát của một kẻ ngay cả tới chữ tối thiểu cũng ko biết.

 Thế nhưng, tranh chấp giữa dốt – giấu dốt được đẩy lên cao trào hơn bao giờ hết và bật thành tiếng cười trào phúng lại được trình bày qua tình huống người cha của học trò chất vấn thầy đồ. Lúc được hỏi “Chữ “kê” là gà, vì sao thầy lại dạy thành “dủ dỉ là con dù dì”, thầy đồ đã tự nhận thức được sự dốt nát của bản thân và ông thủ công: “mình đã dốt, thổ công nhà nó cũng dốt nữa”. Đó vậy nhưng mà, thầy lại phản ứng bằng cách lí sự cùn, vòng vo: “Tôi dạy thế là dạy cho cháu biết tới tam đại con gà kia”. Đặc trưng, tiếng cười bật lên một cách giòn giã ở cuối truyện đã lật tẩy thực chất dốt nát của thầy đồ: “Dủ dỉ là con dù dì, dù dì là chị con công, con công là ông con gà”. Câu nói vừa phi logic vừa vô nghĩa đấy là lời chống chế yếu ớt ko thể che đậy được khả năng dốt nát nhưng vẫn thích khoe mẽ văn hay chữ tốt của nhân vật. Từ đầu tới cuối, thầy đồ càng phấn đấu giấu dốt bao nhiêu thì lại càng tự phanh phui sự ngu dốt của mình bấy nhiêu.

 Qua việc xây dựng tranh chấp trong các tình huống kịch tính, cách khắc phục tranh chấp bất thần, truyện cười “Tam đại con gà” đã phê phán thói giấu dốt, đặc thù là những người đã giấu dốt lại còn cố tỏ ra khoe khoang, hợm mình. Đó là tật xấu vẫn còn tồn tại trong nhân dân. Qua đó, tác giả dân gian gửi gắm lời khuyên tới tất cả mọi người, ko nên giấu dốt nhưng mà phải ko ngừng học hỏi, nên dựa vào nguồn tri thức trong sách vở và thực tiễn đời sống để hoàn thiện bản thân chứ ko nên tin vào những điều mê tín, ko có cơ sở. Đó là bài học đắt giá ko chỉ trong quá khứ nhưng mà ngay cả trong thời hiện đại, tư tưởng đấy vẫn mang tính chất thời sự vĩnh hằng.

Phân tích truyện Tam đại con gà – Bài văn mẫu số 5

 Những câu truyện ngụ ngôn hẳn ko còn xa lạ với bất kỳ người nào, sau tiếng cười tiêu khiển là những bài học sâu cay nhằm phê phán, lên án những loại người trong xã hội. Nó được kết cấu chặt chẽ, kết thúc bất thần với những cử chỉ hành vi tự nhiên của con người. Một trong số đó là truyện cười Tam đại con gà  là một câu truyện khá thú vị mang tính bi hài, nhằm châm biếng thói học dốt còn hay nói chữ của một bộ phận người trong xã hội.
 
 Cái dốt đáng xấu hổ nhưng nếu con người tự nhận thức ra được điều đó thì ko đáng cười. Dân gian có câu “Biết thưa thốt, ko biết dựa cột nhưng mà nghe” nhằm khuyên người đời: biết thì nói, ko biết thì yên lặng nhưng mà nghe, có thế mới học hỏi được người khác. Vậy nên, một lúc cái dốt đã được tự nhận thức thì nó sẽ ko trở thành nhân vật trong truyện cười dân gian. Trái lại, trong truyện này anh học trò đã dốt nhưng “đi đâu cũng lên mặt văn hay chữ tốt”. 

 Nhân vật chính bị chấm biếm trong Tam đại con gà là một anh học trò “dài lưng tốn vải”, học hành dốt nát những lúc nào cũng tỏ ra mình học rộng tài cao. Tuy nhiên, chính sự khoe khoang đó lại khiến nhiều người ko biết và tin tưởng anh ta văn hay chữ tốt, mời về dạy dỗ con mình. Cũng từ đó, sự thấp kém của anh ta dần bộc lộ một cách bi hài.  Để phê phán một tư cách thông qua tiếng cười, tác giả dân gian đã tạo cho người nghe tiếng cười liên tục bằng cách tạo nên một cấu trúc tầng bậc gồm nhiều cụ thể tranh chấp, đáng cười.

 Thứ nhất, Là một thầy đồ đi dạy chữ, nhưng bản thân anh ta lại chưa nhận rõ mặt chữ. Lúc học trò hỏi, anh ta mất bình tĩnh nhưng mà trả lời liều. Rõ là chữ “kê”, nhưng anh ta lại nói bừa “dủ dỉ là con dù dì”, trong lúc trên đời vốn chẳng có con nào tên như thế. Có thể thấy, cái sự sốt nát của anh ta ko chỉ ở tầm tri thức hạn hẹp, ko có chút tri thức sách vở, nhưng mà ngày các những tri thức cơ bản trong xã hội cùng ko nắm được. Thế nhưng mà anh ta lại dám ngang nhiên nhận lời đi dạy học cho người ta. Để rồi quá trình dạy học đã khiến thực chất nhưng mà anh ta luôn cố giấu kín hoàn toàn lộ rõ.

 Nụ cười càng dâng cao lúc thầy bảo trò đọc khẽ vì sợ người khác nghe thấy sẽ để lộ ra cái dốt của mình, làm người dạy học nhưng mà lại ko biết chữ. Mánh khóe giấu dốt đầy láu tôm láu cá của anh ta tạo nên tiếng cười giòn giã cho người đọc.

 Thứ hai: dốt sinh ra mê tín (khấn đài âm dương, Thổ công cho cả ba). Sự xuất hiện của nhân vật Thổ Công khiến nghệ thuật trào phúng và ý nghĩa phê phán của truyện càng thêm thâm thúy. Hóa ra, thánh thần cứ tưởng là thiêng liêng, nhưng thực chất cũng là kẻ dốt nát. Sở dĩ nói tương tự là bởi lúc thầy xin đài âm dương hỏi chữ đó có đúng là chữ “dù dì”, Thổ Công đã cho được cả 3 đài. Tương tự, Thổ Công cũng nhất trí với thầy đồ. Thế là cái dốt được bộc lộ hoàn toàn lúc anh ta tự tin mình đúng, cho học trò gân cổ lên gào “Dủ dỉ là con dù dì! Dủ dỉ là con dù dì…”

 Chủ nhà cuối cùng cũng phát xuất hiện sự dốt nát của thầy đồ ko biết mặt chữ. Nhưng anh ta vẫn ko chịu thừa nhận cái dốt của mình nhưng mà trách Thổ Công “mình đã dốt nó còn dốt hơn”, rồi tìm mọi cách giải “oan”, nhưng mỗi câu chữ đều luẩn quẩn và nực cười.Rõ ràng, anh “thầy đồ” này là kẻ dốt toàn diện. Lúc ko biết, dáng ra anh ta phải tra trong sách vở, đằng này lại làm việc ngược đời là hỏi Thổ Công. Đây là một cụ thể rất đắt giá của Truyện, trình bày sự thông minh, nghệ thuật tăng trưởng vấn đề. Những hành động phi lý của anh ta được nâng dần lên theo trình tự. Đây cũng là một thủ pháp đặc trưng trong truyện cười ngụ ngôn dân gian.

 Bằng tiếng cười, truyện tập trung phê phán thói giấu đốt phổ thông ở nhiều nhân vật trong cuộc sống. Và thật buồn thay, hiện tượng dấu dốt hiện nay vẫn còn phổ thông nhiều trong tuổi teen. Nhiều người sợ người khác biết mình dốt, mình ko hiểu biết. Thế nên, ngại nói, ko dám nói. Đặc trưng, nhiều bạn học trò còn cố tỏ ra mình hiểu biết, trong lúc đó, ko hiểu gì về thực chất thực sự của vấn đề. Truyện cười Tam đại con gà ko chỉ có ý nghĩa đối với thời xưa, nhưng mà còn là một bài học cảnh tỉnh, nhắc nhở thâm thúy cho cả ngày hôm nay.

 —/—

Trên đây là các bài văn mẫu Phân tích truyện Tam đại con gà do thomo.vn sưu tầm và tổng hợp, mong rằng với nội dung tham khảo này thì các em sẽ có thể hoàn thiện bài văn của mình tốt nhất!

Đăng bởi: thomo.vn

Phân mục: Lớp 10

Xem thêm chi tiết về Phân tích truyện Tam đại con gà – Văn mẫu 10 hay nhất
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Phân tích truyện Tam đại con gà. Các bài văn mẫu được tổng hợ…

Source: THOMO
Categories: Giáo dục

Viết một bình luận